野に在りて詠まむ
命のほのほ在りて
詠まむとす

木通と郁子の花は、全く違う。
実が割れないどころか、花もこれほど違う。
あけびとむべ、の花である。

これは木通の花。



これは郁子の花。


以前、黒みが強い木通の花を紹介した事があった。
今回の木通の花は、白味が勝っている。
一般的には、この色合いが木通の花である。
実は、木通は割れず郁子は割れない。
中の実は、ほぼ同じ感じである。
味わいも同じである。





　　花木通似ても似つかぬ郁子の花

　　　　　　　　　　　　　荒　野人

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野に在りて詠まむ
命のほのほ在りて
詠まむとす

月桂樹の花、である。
葉は、よく乾燥させて香草として料理に使われる。
我が家では、必ずカレーに二葉入れて煮込む。
香りが芳しく且つ、甚くカレーの風味を引き立てるのである。
その使い方を知っている友が、葉を乾燥させて送ってくれたものだ。
その友も、いまは亡くなって久しい。
従って、カルディで購入しているのである。
カレーに入れないと、なんとなく寂しいのである。
所謂、ローリエである。

月桂樹の花には、初めて出会った。
この年まで生きてきて、初めてと云うのも不思議なのだけれど。
これは本当、だ。

出会った時、えも云えないような感覚があった。
初めましてでもなく、こんにちはでもない。

だがしかし、ローリエには「栄光」「勝利」「栄誉」といった花言葉があてられている。
マラソンの勝者に冠として、与えられるのはその花言葉からである。





　アポロンに捧げよ月桂樹の花

　　　　　　　　　　　荒　野人

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野に在りて詠まむ
命のほのほ在りて
詠まむとす

八重桜の候へと移ろう。
市井は、桜の花で持ち切りである。
そうでなくてはならないのかもしれぬ。

桜を楽しむ日本人の美学が、来日外国人に理解できるのだろうか。
旅行に来た外国人も、桜を愉しむ。
日本人は、一過性ではなく毎年愉しむ。
単年であろうと、毎年であろうとどちらでも良い。
桜は、理由の如何を問わず愉しめばよいのだ。
桜を愛でる気持ちには、理屈は要らないし忖度する必要とて無い。

桜は、愉しめばよい。
ひたすら愉しめばよい。
それこそが、美学である。
感性の違いは、問わない。
そんなもの、無用の長物である。
だがしかし、耽美主義と云うイズムはなかなかに難しい。

そもそも、祝い事に出てくる「桜茶」は、この八重桜の蕾の塩漬けである。
春が深まり、もちろん黄砂にも悩むけれど夏隣の走りと云うべき花である。





　生涯を一輪に秘め八重桜

　　　　　　　　　荒　野人

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